壬生狂言と新選組誕生

すべての演者が仮面をつけ、一切「せりふ」
を用いず無言で、かね・太鼓・笛の囃子に
合わせ演じられる所に、一般の能狂言と異
なる、壬生狂言(みぶきょうげん)の形があり
ます。



娯楽的でありながら、勧善懲悪、因果応報の
理を教える宗教劇としての性格を今日まで残
しています。



以前、京都にいた時には、歩いてこれる所で
もあったのですが、今回が初めての壬生狂言
の鑑賞でした。



秋の公開とその当日チケットの為に並ぶこと
を教えてもらい朝、とても早くからでないで
すが、朝食を早めに取り、電車と歩きでやっ
てきました。この時間１５名程既に並んでい
たのですが、壬生寺と八木家住宅の見学へ廻
りました。抹茶、屯所餅付きです。



八木家は、新選組が結成された家で、壬生屯所
遺蹟となっています。1963年春、14代将軍家茂
上洛の警護に伴い上洛した浪士隊は、ここに宿
所を求めますが、間もなく江戸に呼びも出さる
命が下ります。



芹沢鴨、近藤勇、土方歳三、沖田総司ら１３名
は京に残り、京都守護職松平容保のお預かりと
する形で新選組が結成されます。



また、文久3年9月18日どしゃ降りの深夜の舞台
です。芹澤鴨、平山五郎ら4人が斬殺され、
現在も鴨居に刀傷が残り、その凄惨さを物語っ
ています。



壬生寺の境内東方にある池の中の島は、壬生塚
と呼ばれ、新選組隊士の墓などがあります。
また、新選組が相撲興行を企画したり、隊士
が壬生狂言を観賞したという逸話が残っていま
す。



午後からは、奥のスロープの様な所に設置して
ある長椅子に座り、混んでいる中での壬生狂言
の鑑賞でした。

（秋の特別公開三日目最終日）


・炮烙割り(ほうらくわり)

壬生狂言の公開中、毎日の序曲として演じられて
います。新しい市場を開こうとして、一番に
店を出した者には税金を一切免除するという
奨励の立て札を、目代(役人)が立てます。
焙烙を全部割ってしまう。実際に舞台の手すり
の上に重ねて、劇で全て下まで全て落として割
ってしまいました。

・大原女(おおはらめ)

母親を見間違えてしまいます。


・賽の河原(さいのかわら)

壬生寺の本尊である地蔵菩薩が、いかに慈悲
深いかを表した狂言です。震える餓鬼の舌を
抜くのにペンチか火箸のようなものが背中に
忍ばせてあり、釜ゆでの湯が沸いています。


・土蜘蛛(つちぐも)

源頼光をよなよな悩ませている土蜘蛛。家来の
渡辺綱と平井保昌が退治する狂言です。最後に
土蜘蛛はものすごくたくさんの糸をまいて倒れ
ます。客席にも飛んできて持って帰ると、ご利
益になるとのことでした。夜は静かにしてくれ
ると助かります。

・橋弁慶(はしべんけい)

以前、松原通りにあった五条大橋での、有名な
牛若丸が千本の太刀を奪う話と、武蔵坊弁慶と
の出会いです。

・棒振(ぼうふり)

春、秋の狂言公演の最終日(この当日)、最後の
演目となる狂言です。この棒振りだけは覆面と
赭熊をするだけで仮面を付けず、囃子もかねだ
けで、太鼓と笛は入りません。はやし言葉が入
ります。大念仏講全員が素面で舞台に並んで扇子
を持ち、かねに合せて「チョウ、ハ、サッサイ」
と棒振をはやします。



※八木家住宅内、壬生狂言は撮影が禁止でした
ので、今回掲載したものは写せる範囲の写真と
絵葉書などです。